上之回

上之回原文：

翰林江左日，员外剑南时。
休休休便休，美底教他且。匹似没伊时，更不思量也。
“袅袅城边柳，青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林，已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态，“青青”是柔桑逗人的颜色，这两个叠词又渲染出融和(...)
“凝伫”五句，追忆园中四时之景。词人“往来清华池馆六年”，所以对园中四时之景印象深刻。因此，在他的追忆下，园中诸景，一一浮现眼前：夏天园中“烟萝翠竹”，一派黯绿；秋日“天寒日暮”，罗袖迎风；冬季逞强拼酒，醉倚梅丛；春阳万花作奴，醉梦侑酒。所以词人对此也“赋咏屡矣”。“东风”两句，向主人进言。旧时称主人为“东翁”，所以这里的“东风”应作主人郭清华；“琼”，即骰子，古时的赌具。此言主人家(...)
引子忆别娇容情分浅，终朝废寝忘餐。离绪恹恹，情怀攘攘，别
⑻嫫（mó）：嫫母，据《列女传》，嫫母是黄帝的妃子，长得很丑，但有贤德。西子：西施，，是春秋时越国美女(...)
　　梁甫吟啊梁甫吟，心事重啊声音悲，古之名剑——干将和莫邪(...)
诗首句言牛终生辛劳，硕果累累，不言牛“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，必然气力衰竭，病由此生。次句言牛虽功绩至伟(...)
登楼之作除了描景抒情之外，怀古亦是常见内容之一。词的下片便是将景、情和历史陈迹融为一体，继续抒发“人事恨悠悠”的感慨(...)
【】 永州的山野出产一种奇异的蛇，黑色的皮上有白色的花纹。 它碰到草木，草木都要死掉。如果咬人，没有医治的办法。然而摘到以后将它风干，作成药品，可以治好麻风、肢体僵血、瘘、疠等恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令去收集这种毒蛇，每年征收两次。招募能捕到这种毒蛇的人，拿蛇抵他的赋税。永州的百姓都争着去干这件事。 有个姓蒋的，独自取得捕蛇免赋的好处已经三代了。我问他，他却说：“我爷爷死在捕蛇这件事上，我父亲死在捕蛇这件事上，现在我接手干这事十二年，也有好几次险些死去了。”言语之问脸色好象很忧伤，我很同情他，并且说：“你怨恨这种事吗?我打算告诉主管这事的人，变换你的差役，恢复你的赋税，你认为惩么样?”蒋氏更加忧伤，眼泪汪汪地说：“您想可怜我，让我能活下去吗?可是我干这种差事(...)
寒：寒冷。团团：团圆。悬：悬挂着。良宵：美好的夜晚。晴彩：辉煌的光彩。(...)

上之回拼音解读：

hàn lín jiāng zuǒ rì ，yuán wài jiàn nán shí 。
xiū xiū xiū biàn xiū ，měi dǐ jiāo tā qiě 。pǐ sì méi yī shí ，gèng bú sī liàng yě 。
“niǎo niǎo chéng biān liǔ ，qīng qīng mò shàng sāng ”。chéng biān 、mò shàng 、liǔ sī yǔ sāng lín ，yǐ gòu chéng yī fú chūn jiāo chǎng jǐng 。“niǎo niǎo ”xiě chū liǔ tiáo yī rén de yì tài ，“qīng qīng ”shì róu sāng dòu rén de yán sè ，zhè liǎng gè dié cí yòu xuàn rǎn chū róng hé (...)
“níng zhù ”wǔ jù ，zhuī yì yuán zhōng sì shí zhī jǐng 。cí rén “wǎng lái qīng huá chí guǎn liù nián ”，suǒ yǐ duì yuán zhōng sì shí zhī jǐng yìn xiàng shēn kè 。yīn cǐ ，zài tā de zhuī yì xià ，yuán zhōng zhū jǐng ，yī yī fú xiàn yǎn qián ：xià tiān yuán zhōng “yān luó cuì zhú ”，yī pài àn lǜ ；qiū rì “tiān hán rì mù ”，luó xiù yíng fēng ；dōng jì chěng qiáng pīn jiǔ ，zuì yǐ méi cóng ；chūn yáng wàn huā zuò nú ，zuì mèng yòu jiǔ 。suǒ yǐ cí rén duì cǐ yě “fù yǒng lǚ yǐ ”。“dōng fēng ”liǎng jù ，xiàng zhǔ rén jìn yán 。jiù shí chēng zhǔ rén wéi “dōng wēng ”，suǒ yǐ zhè lǐ de “dōng fēng ”yīng zuò zhǔ rén guō qīng huá ；“qióng ”，jí tóu zǐ ，gǔ shí de dǔ jù 。cǐ yán zhǔ rén jiā (...)
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⑻mó （mó）：mó mǔ ，jù 《liè nǚ chuán 》，mó mǔ shì huáng dì de fēi zǐ ，zhǎng dé hěn chǒu ，dàn yǒu xián dé 。xī zǐ ：xī shī ，，shì chūn qiū shí yuè guó měi nǚ (...)
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hán ：hán lěng 。tuán tuán ：tuán yuán 。xuán ：xuán guà zhe 。liáng xiāo ：měi hǎo de yè wǎn 。qíng cǎi ：huī huáng de guāng cǎi 。(...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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上阕已揭出“古之贤哲，多隐于渔”的命题，而历史上第一个以渔隐名世的贤哲，非西周那位“直钩钓国”的姜太公莫属，故拈出他来作为典型。“磻溪老子雪眉须，肘后有丹书。”磻溪，在今陕西宝鸡市东南，源出南山兹谷，北流入渭水，相传是姜太公当年垂钓之处。肘后，是随身的意思。古人随身携带书籍，每悬于肘后，故云。丹书，即古史传说中之“天书”，字色赤红，故名。这二句说太公垂钓磻溪之时，年虽老迈，须眉皆白，却熟谙上古帝王之道，有王佐之术。“被西伯载归，营丘茅土，牧野檀车。”西伯，即周文王。文王出猎，偶遇太公垂钓于渭北，交谈之下，大为敬服，遂“载与俱归”，立为国师。文王死后，太公辅佐武王，誓师牧野（在今河南淇县西南），讨伐纣王，灭商建周，以开国之功封于营丘（在今山东淄博市北）。三句高度概括了太公一生之出处大节：遭遇文王、伐纣、受封。按太公负不世之才，立非常之勋，位极人臣，名垂青史，其事迹代表着旧时代知识分子个人价值最完满的实现；这种实现固有赖于个人的主观努力，但也离不开文王对他的赏识与重用。“若使当时身不遇，老了英雄！”即此之谓也。因而，作为一个历史人物的典(...)
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作者介绍

蔡存仁 蔡存仁，番禺人。明神宗万历元年（一五七三）举人。官处州府通判。清温汝能《粤东诗海》卷三六有传。